پارِسیای نقد13 بهمن 1399چرا عقاید حاکم همان عقاید حاکمان نیست؟امیر امجدیانیک سوبژکتیویته چگونه میتواند وارد فرایند کلیسازی هژمونیک شود؟ از نظر لاکلائو، سوژه خودِ آن عاملی است که…
پارِسیای نقد21 دی 1399سندروم خودتاییدگریایمان ایمانییک اُزان وارُل در مطلبی با عنوان «واقعیت نظر را تغییر نمیدهد» (ترجمهی بابک طهماسبی، سایت ترجمان) مینویسد:…
پارِسیای نقد1 دی 1399سیاست، خطابه و پتیارگیپارِسیااحسان مزینانییک سیدجواد طباطبایی در کتاب «زوال اندیشۀ سیاسی در ایران» از دوگونه دانش متمایز، یعنی سیاست و خطابه،…
پارِسیای نقد4 آبان 1399تا کجا ایدئولوژی؟بابک صفرییک شاید بتوان گفت که پروژۀ «حذفِ ادغامی»، مهمترین سازوکار محسوس در جوامع توتالیتر میباشد. در این جوامع…
پارِسیای نقد24 فروردین 1399«با گرگها و بیگانگان میرقصند…!!!»مه سیما سهرابی1 تصویری از خانۀ خالی خدا در روزهای کرونایی! شاید اولین و البته منطقیترین سئوال در ابتدای امر…
پارِسیای نقد16 فروردین 1399کرونا و سیاست: «بازگشت دولت»سید محمدعلی تقویویروس جهانگستر کرونا چندی است که روال عادی زندگی انسانها را در تمام کشورها برهم زده است و…
پارِسیای نقد7 دی 1398ظاهرا غیردموکراتیک؟!علی معنوی1 در مقالهی «رواداری سرکوبگر»، مارکوزه دعوت به «عدم رواداری نسبت به سیاستها، نگرشها، و عقاید مسلط» میکند.…
پارِسیای نقد1 دی 1398فقرِ سیاستروح الله قاسمیفقرِ سیاست: نجات اصلاحات از دست «اصلاحطلبان» 1 چند زمانی است بین نیروهای سیاسی بهخصوص «اصلاحطلبان» بحثی پیرامون…
پارِسیای نقد1 دی 1398نواصلاحطلبی در تقابل با سیاستِ اصلاحطلبانهمیثم قهرمان1 چندی پیش مطلبی در روزنامه سازندگی منتشر شد که در آن، دو تعریف از اصلاحطلبی در تقابل…
پارِسیای نقد9 آذر 1398ادب و آداب کنشِ سیاسیعلی معنوی1 روزی لئون تولستوی در خیابانی راه میرفت که ناآگاهانه به زنی تنه زد. زن بیوقفه شروع به…